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    反躬修己——《孙子兵法》和太极拳都这样认为!

    时间:2017-01-12作者:HUI 点击:

      有过体验的人都知道,与太极高手试招,千万不能沾着对方的身体,否则只有任其摆布的份了??墒遣徽瓷?,又如何叫做试招呢?

      太极拳讲究后发制人、以柔克刚、四两拨千斤,基本要点是要保持自己的重心,设法破坏对手的平衡。 推手训练的便是此“听劲”功夫,凭敏锐的感觉来“听”对手力道中缺陷;若是他没有缺陷,就设法制造他的缺陷。而自己的每一个动作中不能有错误缺失。只要对方出手,迟早会有缺陷暴露出来。而我则保盈持泰,并不主动出击,只是利用对手出击时必然产生的不平衡,顺势而为,加强他的不平衡,力道多是来源在于对手。对手往往发力越猛,摔的越惨,他会被自己的力量所击倒的。倘若对手不使力气,甚至根本不进行攻击,他就不会失败。练太极拳的人不会去主动攻击别人。再强的对手,若不能够时刻保持其的重心和平衡,迟早会输。

      《孙子兵法.军形篇》开篇即道:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。”意思便是说先使自己不可被战胜,在此基础上伺察可以胜敌的机会而采取行动。

      “不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。”善于作战的人,从自身做起,以创造不被敌人战胜的条件,而敌方是否能被战胜,取决于敌方的失误,而非我方。

      从太极拳的对敌和《孙子兵法》中都可以看出,自己立于不败之地比击败对手更为重要。自己只要不败、中正安舒就很好啦,对方败与不败,无关紧要,他若咎由自取,迟早会败的;他若好自为之,那当然也很好啦。

      其实,不只在太极拳和《孙子兵法》中,这种反躬修己的精神,在整个中国传统文化中是根生蒂固的。

      孔子说,君子求诸己,小人求诸人。

      《大学》云:君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。

      孟子也说:行有不得,反求诸己。

      ……

      进一步讲,对于我们每个人来说,只有自己修炼好了,才能从容应付一切。即使是那些所谓的圈子、资源,也只不过是衍生品而已。不论在人生的哪个阶段,反躬修己都是一个重大的课题。

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